מה קרה כשגאוני ישראל פגשו את הסוד?
לאורך אלפיים שנה, בנקודות בלתי צפויות, קרה משהו שאיש לא תכנן: שומרי הסוד פגשו את גדולי הדור. ומהפגישות האלה – נולדו יצירות שכל יהודי מכיר, מבלי לדעת מה עמד מאחוריהן.
בבגדד של שנת 930, חלקיה בן שמואל הגיע לרבי סעדיה גאון. אימו היא זו ששלחה אותו משהו בה ידע עוד לפניו. חלקיה בחן אותו בימים שקֶרַע מול הקראים להט באויר. הוא שאל שאלות הלכה עמוקות, אבל בעיקר כדי לחשוף את הנפש והחוסן, הוא בדק את האיש היטב לפני שחשף את הסוד. בלשכה חשוכה, לאור נר אחד, הניח על השולחן קלף שלא נפתח מאז ירושלים. הגאון קרא. שתק. ואמר משפט אחד: "אין די בלהחזיק – צריך גם להשיב." אותו לילה החל לכתוב את "אמונות ודעות" – הספר הפילוסופי הראשון ביהדות. המפגש עם הקלף העתיק, הוא העיד בערוב ימיו, הזין אותו מבפנים.
בטרואה שבצרפת, זבולון בן שריה הגיע לרש"י כסוחר שמן פשוט, אבל מה שהוא הביא אותו בסוף האיר ומאיר מאות שנים אחר כך עדיין לכל יהודי שנדרש להבין מילה קשה בתורה. רש"י הקשיב וידע גם לשמוע מחוץ למלים בכתלי בתי הכנסת. הוא שמע משהו שדיבר אל קהילות יהודי צרפת החיות על חוף בין שתי תרבויות. בלילות חנוכה, לאור המנורה המאירה מחדש, כל מילה בתורה קיבלה קול, ונולדו הפירושים שכל ילד יהודי לומד בעזרתם עד היום, ונכתבו גם הקינות על הפרעות ביהודים.
אל פאס שבמרוקו, הרמב"ם הגיע כפליט מספרד. ביום – רופא לשליט המוסלמי. בלילה – כותב פירושים למשנה לאור נר. שמו יצא למרחוק והגיע לאבנר בן שמעי – מצאצאי שבט שמעון. שני אחים שכולים בכאבם נפתחו זה לזה ומצאו מעט מזור לנפש חסרה. אבנר שזיהה את היכולת המופלאה של גדול הדור פתח בפניו את ביתו ושם במרתף הציג לו את שולחן לחם הפנים. שם, מול חפץ הזהב המפואר שנשמר, נפלו זה על חיקו של זה ובכו. הדיוק שהשתמר, הקפדנות המקראית, מול השלמות הזו הוא הבין מה חסר בעולמם של היהודים בני דורו הנמלטים מגירושים, והוא פנה לחבר את ספרו העצום "משנה תורה, היד החזקה של הרמבם" – "שלא יהיה אדם צריך לחיבור אחר."
בצפת שבגליל, לפנות ערב שבת, אחיקם בן נפתלי פגש את האר"י הקדוש בשדה תפוחים, באחת מקבלות השבת ההמוניות שעשה הארי, בעודו מנסה לעורר כמה שיותר ניצוצות יהודיים לחזור ולהאיר עד לב שמים. שלושה אנשים עמדו בחצי עיגול יד על כתף, האר"י, תלמידו ר' חיים ויטאל ואחיקם. כשהתחילו לקבל את השבת האויר השתנה. משהו שלא נראה התחיל להסתדר. "ניצוצות הלב הפועמים של האדם מחזיקים את העולם גם כשהוא נשבר" אמר האר"י. "כל עוד שומרים עליו בענווה – הכלים השבורים יחזיקו מעמד." האר"י הסתלק מהר לשמים, תורת הקבלה שהפיץ דרך תלמידו תופסת עד היום אנשים בכל רחבי העולם, יהודים ושאינם יהודים.
בתימן פוגש סעדיה בן עמינדב את רבי שלום שבזי. הקהילה הפשוטה בתימן שסובלת מהשלטון המוסלמי מוצאת בפיוטים ובשירים של רבי שבזי נחמה וכח, ובעיקר את הערגה לירושלים. אותה ערגה היא זו שהביאה את סעדיה אליו ולחשוף בפניו את הסוד שמשפחתו נושאת. יחד בעזרת המטה של משה מבצע רבי שבזי את קפיצת השבת שלו לירושלים. מול אבני הכותל הוא שר את הפיוט האלמותי ומוכיח שדלתי מרום לא ננעלו. כל פגישה שינתה את היהדות. אף אחד לא ידע שמאחוריה עמד שומר עתיק. בספר אוצרות המקדש האבודים תכירו סיפורים שמעולם לא סופרו, את הסיפור של העולם היהודי בכל מקום ותקופה, תכירו רבנים נוספים ושמות שמפארים עד היום את העושר הרוחני של העם מאז הגלות.
